梁瑶
（辽宁师范大学政治与行政学院，辽宁大连116029）
摘要：当前，我国正处于全面建成小康社会的关键时期，特别是思想领域面临着外来价值观的极大冲击，作为肩负社会主义现代化建设使命的大学生，其价值观认知直接决定其能否成为德才兼备的社会主义建设者和接班人，因此，极其有必要吸收老子的这种“无为”哲学来提升大学生思想政治工作的艺术，以实现期望的结果。本文通过对老子“无为”思想内涵的阐释，结合新时期大学生的思想特点，从大学教师和辅导员两个方面提出了一些意见和建议。
教育期刊网 http://www.jyqkw.com
关键词 ：老子；“无为”；大学生；思想政治教育
DOI：10.16083/j.cnki.22-1296/g4.2015.04.022
中图分类号：G641文献标识码：A文章编号：1671—1580（2015）04—0048—02
收稿日期：2014—10—28
作者简介：梁瑶（1994— ），女，辽宁朝阳人。辽宁师范大学政治与行政学院本科生，研究方向：思想政治教育。
一、老子的“无为”并不是无所作为
（一）“无为”绝不是放任自流
老子的“无为”思想并不是无所作为，相反，其深刻含义是决不能放任自流。作为一个统治者，如果事必躬亲，面面俱到，那他的下属就会无事可做；如果他管理过度，下属就不能发挥出其自身才能。只要君主“无为”，不表现出其喜怒哀乐，下属就无法迎合君主的喜好做事，也就只能认真做好本职工作，以期赢得君主的青睐。真正的君主应运筹帷幄，决胜于千里之外。
同时，老子的“无为”思想还意味着对自我严格约束，不放任自流，即告诉人们去除私欲。《道德经》第十九章中的“此三者以为文不足，故令有所属：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧”，讲的就是要去除私欲。老子讲求“道法自然”，因为在自然的状态下是没有私心的，是按照自然的状态发展，是积极“无为”的。《道德经》第三章中提到“不可见欲，使民心不乱”，意思是，人们日常生活中会遇见很多让人心生占有欲的东西，而“不可见欲”，就是隔除引发人们贪欲的失误，拥有一颗淡泊名利的心。只有这样，才能达到“我无欲而民自朴，我无为而民自化”的境界。
（二）老子认为应该予以注意的“有为”
老子在强调“无为”思想的同时，认为君主应该予以适当的“有为”。“无为”思想与“有为”思想看似是两个反义词，但实际上二者是相互贯通、一脉相承的。老子的“无为”思想重在让统治者顺应规律，顾全大局，但是，这并不代表下属可以任意妄为，随心所欲。其中，有两种权力是君主必须把握的，即奖励和惩罚。
君主之所以要把握住奖励和惩罚的权力不放开，主要有以下两个原因。首先，如果下属失职，君主可以对其进行惩罚，以期改正错误。同理，如果下属尽职尽责，那么君主可以对其进行奖赏，以起到激励的作用。其次，这两种权力可以对下属产生震慑力。下属清楚君主有生杀大权，办事自然会追求尽善尽美，不敢肆意妄为。
二、当前大学生思想政治工作出现的问题
《大学生周刊》曾做过一份大学生调查，向全国20所高校发放3000份调查问卷，经过数据统计，67%的学生认为“辅导员的作用不大，对于我来说可有可无”；有25%的学生认为“辅导员的工作卓有成效，我很喜欢他（她）”；还有8%的学生认为“辅导员在起消极作用，我讨厌他（她）”。［1］由此可见，本身应该是处于一个重要地位的大学辅导员在多数学生眼中“可有可无”，这暴露出当前思想政治教育工作存在很大的问题。
（一）对学生管理过度
1.团委对学生会、社团管理过多。高校学生会是由学生组成的自治组织，然而，实际上高校学生却面临着学校及学院的团委管理过度的情况。目前，学生会的日常工作、社团活动的开展等事情都需要团委老师的肯定，失去了学生会作为自治组织的意义。长此以往，学生会和社团成员的积极性和创新性会大大减弱。
2.辅导员老师对学生管束过多。辅导员老师在大学生思想政治工作中的地位是不言而喻的，然而，在工作过程中，多数辅导员对学生的行为方面管束过多，对其思想层面管理不足。
（二）辅导员理论素养不足
老子的“无为”思想在于劝告统治者有所为而有所不为，倘若大学辅导员理论素养不足，就不能分清何应所为、何为不为，这非常不利于大学生思想政治工作的正常开展。
当下，高校辅导员主要分为两种：一种是尚未毕业的学生担任辅导员，另一种是已经毕业的社会人员做辅导员。高校辅导员工作是一份与学生息息相关的职业，如果由根本没有经过系统培训的学生来担任的话，则仅仅起到一个管理学生日常生活的作用，这显然是不够的。如果由已经毕业的学生通过招聘的方式担任辅导员，同样会产生上述问题。
当前，高校辅导员中出身于思想政治教育专业的人员所占比例很小，这对于一个具有较强规律性的学科来说并不是一个好现象。辅导员是学生思想政治工作的核心，单凭日积月累的经验进行工作是不行的。大学辅导员理论素养不足是一个急需解决的问题。
（三）部分大学任课教师忽视思想政治教育工作
大学的一些非政治理论课教师认为，大学生的思想政治工作应该由思想政治理论课教师负责，因此，他们无需关心学生的思想状况，这种想法绝对是一种误区。每一位大学教师都担负着提高学生思想品德的重任，都有义务教育学生如何“成人”。
三、老子“无为”思想对大学生思想政治工作的启示
老子的“无为”思想作为中华传统文化的精华，对于大学生思想政治工作有着重要的启示。［2］
（一）对辅导员的启示
首先，辅导员要提升自身的理论素养，以达到“无为无不为”的境界。为此，应该做到以下几点：1.对于已经入职的高校辅导员，学校应集中统一培训。2.对于还未配备辅导员的各个院系，严禁用尚未毕业的学生进行代替。3.对于缺少辅导员的高校，应严格规范辅导员的招聘要求，选用优秀的专业毕业生担任辅导员。
其次，对于学生的管理要实行积极的“无为”，要让辅导员加强对学生的人文关怀，实施隐形教育。作为一个辅导员，应该把严格的制度与关爱情怀结合起来，注重学生的个性发展，注重学生思想层面上的解放，通过奖励与惩罚相结合的手段约束学生的行为，这些对于做好大学生思想教育工作十分有利。韩非在其所著《韩非子》中对老子的“无为”思想这样解读：“道在不可见，用在不可知”，“人主之道，静退以为宝”，这其中字里行间说明的都是“无为”的力量。
（二）对任课教师的启示
首先，每一位教师在上课的过程中都不能忽视对学生意识形态的教育。“《老子》认为，遵从并正确地认知客观，才能有良好的心性，具有良好的心性才能有助于正确思维。同时，正确的思维又有助于良好心性的养成。”［3］因此，教师在授课过程中应渗透对学生思想文化的教育，这种渗透应符合老子“无为”思想所倡导的顺应规律，顺势而为。
其次，教师要专注于“教书育人”，提高自身道德修养，以高尚的品格感染学生的思想。教师应该在做科研的同时专注教学，不断地提升教学质量。教师的思想行为直接影响学生的思想行为，如果教师专注于物欲私利的满足，学生就很容易陷入享乐主义，这对于学生的思想政治教育是十分不利的。老子主张通过“少私寡欲”来达到“无为而治”的效果，这并不是没有道理的。
用老子的“无为”思想指导高校辅导员和教师的思想政治工作，对于提升大学生思想境界和价值认知起着积极的作用，有利于把大学生培养成为德才兼备的社会主义建设者和接班人，为现代化建设贡献力量。
［教育期刊网 http://www.jyqkw.com
参考文献］
［1］焱彦.辅导员还值得信任吗［N］.大学周刊，2005，05，13.
［2］顾友仁.中国传统文化与思想政治教育的创新［M］.合肥：安徽大学出版社，2011.
［3］吴景峰.人生有道［M］.北京：人民出版社，2009.
［4］梅瑞芳.浅析老子“无为”思想对高校思想政治教育者的启示［J］.人力资源管理，2010（4）.
［5］陈芳，钟玉海.老子“无为而治”思想与隐性思想政治教育［J］.湖北职业技术学院学报，2008（3）.
