纪在云
摘要：蔡元培是中国近代著名的教育家，其教育思想对现代教育有很大的影响，特别是他的人才观对现代人力资源开发具有重要意义。借鉴蔡元培的人才观，现代人力资源开发应坚持人才选拔的民主原则、关注人才的长处，不苛求人才及开展对员工以道德素质为重点的培训。近代教育思想为现代人力资源开发提供坚强思想后盾，为当前我国人力资源开发提供有益指导，促进我国尽快实现由人力资源大国向人力资源强国转变的目标。
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关键词 ：蔡元培；人才观；人力资源开发
作者简介：纪在云，女，曲阜师范大学职业与成人教育学院2012级硕士研究生，主要研究方向为成人教育基本理论和人力资源开发。
中图分类号：G719文献标识码：A文章编号：1674-7747（2015）01-0048-04
一、问题的提出
蔡元培是近代教育家，面对国家危机，积极投身教育事业，培养人才。“戊戌政变后，先生知清廷之不足为，革命之不可以已，乃毅然弃官归里，主持教育，以启发民智。”［1］蔡元培是从封建旧式的教育中成长起来的，所以，他甚至封建旧式教育制度对人才的摧残和扼杀。因此，他在主持北大及中央研究院时，对旧式的封建教育制度进行大刀阔斧的改革，他的革新思想对近代人才的培养产生重要影响。蔡元培对人才的选拔、任用、培养等人才观都进行过论述，其中人才观是蔡元培关于人才思想的重要组成部分。蔡元培的人才观是对封建教育制度的挑战，他从民主思想出发，创立了自己的人才观。在当前知识经济快速形成和发展的社会背景下，人才成为推动我国社会经济产业结构转型发展的重要因素，同时，在我国由人力资源大国向人力资源强国迈进的过程中，人才的选拔、任用及培养工作需要不断加强和提升，而符合什么标准的人才能适合我国当前的发展现状一直是人才工作的重点。［2］蔡元培的人才观是在当时的半殖民地半封建社会下形成的，我国现在处于社会主义初级阶段，以市场经济为主导，存在很多利益冲突和矛盾，表现在人才培养方面就是以权谋私、急功近利、缺乏职业道德等。蔡元培的人才观对现代人才培养具有借鉴意义，有利于现代人力资源开发体系的建设。
二、蔡元培的人才观
蔡元培的人才观受儒家仁义道德思想的影响。蔡元培先生六岁入私塾，饱读诗书，23岁在浙江乡试中举人，24岁中进士，26岁补行殿试，任翰林院编修，其受传统文化影响可谓至深。［3］蔡元培虽然受西方思想的影响，但是传统思想对他的影响是根深蒂固的。他在1912年《我对新教育之我见》中提到“自由、平等、博爱”时，就非常自然的以儒家思想为之作注解。指出“平等”即是“己所不欲，勿施于人”，“亲爱（博爱）”即“己欲立而立人，己欲达而达人”［4］这些都是其“兼容并包，思想自由”用人观念的思想基础。戊戌变法失败后，蔡元培认为，最大的失误在于人才条件的不具备。对此，他总结说：“康党所以失败，由于不先培养革命人才，而欲以少数人弋取政权，排斥顽旧，不能不情见势绌。”［5］因此，他先后在绍兴中西学堂、南洋公学服务，组织中国教育会，创办了爱国学社、爱国女学等，他的目的主要就是“志以教育，挽彼沦胥”。［4］由此，蔡元培形成了自己独特的人才观。
（一）唯才是举，不囿于学历
蔡元培在选拔人才时，有才能的人能够被任用，没有才能的人从来都不会任用，即使是自己的亲戚也是如此。他的夫人也因此抱怨道：“他的学生都是人才，亲戚都是庸才。”在主持北大期间，有一个自学成才的校役，蔡元培经过考核后合格被调到教务部门担任文书工作，但是，对于那些学术水平低下，而且不热心与工作的教员，不论是中国的，还是外国的都一律按照合同解除聘约。那时，有几个科室有几个外国教员，都是经过中国大使馆介绍进来的，讲学方面也参差不齐，于是，蔡元培就按照合同把不合格的外国教员解雇，英国教员肖德来和燕瑞博为此找蔡元培无理取闹，并且通过英使向北洋军阀和蔡元培施压，但是，蔡元培仍然坚持民主原则，不惧怕权势。
另外，蔡元培在选拔人才时，坚持人才是关键，不囿于学历，不因出身名校而被选拔。曾经有一名自称是北大的毕业生，给蔡元培写信，请求他为其写信为谋求一份政府机关的工作，蔡元培立即举荐，这个学生很快被录取。但是后来发现，该学生并不是北大毕业的，机关负责人给蔡元培急函，要求立即解聘，蔡元培却复函：“不必问是北大、非北大，但须看是人才、非人才。是北大，非人才，不可用；非北大，是人才，亦可用！”［3］结果，这名学生仍被留用。
（二）善用人才，不苛求人才
蔡元培对人才的合理任用具体表现在主持北大及中央研究院过程中，他一直坚持“兼容并包，思想自由”的用人理念。在北大，他“对于教员，以学诣为主”，“不但是求有学问的，还要求于学问上很有研究的兴趣，并能引起学生的研究兴趣的。不但世界的科学取最新的学说，就是我们本国固有的材料，也要用新方法来整理它”。［5］在思想观念上，无论是新派还是旧派，他没有任何歧视和意见。蔡元培深感当时中国人才匮乏，过分苛求将使聘任教员成为一件难事，同时也是一种不切实际的做法。所以他说“吾意学生对于教职员，不宜求全责备，只要教职员系诚心为学生好，学生总宜原谅他们。现在是青黄不接的时代，很难得品学兼备的人才呵”。［6］在蔡元培的诚心感召下，北大云集了一大批学者，如新派的陈独秀、胡适、鲁迅、钱玄同、李大钊等，旧派的刘师培、辜鸿铭等。新旧两派的思想对立很严重，旧派时常利用军阀来打击新派的教员试图赶出北大，新派对于蔡元培为何聘任旧派教员也很不解。
在蔡元培主持中央研究院期间，他仍坚持“兼容并包，思想自由”的用人理念，善用人才，爱惜人才，不苛求人才，由此吸引了一大批科学人才。一如北大，中央研究院在蔡元培的领导下，具有浓厚的学术研究气氛，许多一流人才在这里实现了自己的价值。虽然当时处于国内战争硝烟不断和白色恐怖的时期，但是，这里却是做学问，搞研究的相对安静的环境。在短短的几年里，他就聚集了数百名科研人员，如竺可桢、李四光、陈寅恪、刘半农等。研究机构也得到迅速的发展，先后设立了物理、化学、地质、工程、天文、气象、社会、历史语言、心理九个研究所与历史博物馆、天文陈列馆两个馆。［3］由此，中国近代的科研事业已经开始起步，并得到较快的发展。这些都离不开蔡元培的“兼容并包，思想自由”的用人思想。
（三）以德服人，注重人格培养
蔡元培认为德性是“人之所以异于禽兽者”。“体力也，知能也，皆实行道德者之所资。然使不率之以德性，则犹有精兵而不以良将将之”。［4］蔡元培知道己所不欲，勿施于人的道理，所以他平时注重自己德行的修养。蔡元培在主持北大期间，虽然有新派和旧派的教员，但是对于道德问题，他都非常认真。在将北大导向注重学术研究的同时，蔡元培还努力在师生中提倡道德修养。他上任伊始即告诫学生要砥砺德行，敬爱师长。针对老北大缺乏高尚的娱乐和自动的组织，学生不得不于学校以外寻求不正当消遣的情况，他倡导成立了各种体育会、画法研究会、书法研究会、演剧会等，培养学生的正当兴趣。对于教师，蔡元培历来以学识为重，认为个人的品行应由自己负责，学校不宜多加干涉。但是，对于那些即使富有学术声誉，但私生活糜烂，甚至诱引学生与之堕落的教师，也坚决解聘。
蔡元培还注重培养学生的人格，对学生提出三点要求：（1）抱定宗旨，潜心研究学问；（2）砥砺德行，树立高尚品德；（3）敬爱师友。蔡元培认为，大学是研究学问的地方，不能把学校当成是贩卖知识，升官发财的地方。学生要有研究学问的兴趣，更应当有研究学问的人格。这种思想是针对当时学生急于求成、急功近利心态的提出来的，学生要有健全人格，才能立足社会。
三、对现代人力资源开发的启示
现代人力资源开发主要体现在对人才的选拔、任用及培养方面等。人才的选拔即识别发现和挑选人才；人才任用是指对人才的使用和配置；人才培养强调组织对员工培训。只有通过选拔优秀的人才才能更好的进行人才的使用和配置，人才的使用和配置是减少人才浪费的关键，也组织取得最大效益的关键。人才的选拔和使用是人力资源开发不可获取的两个方面，人才培养则是组织能否实现长远发展的关键，关系到组织发展的成败。“治国之道，唯在用人”。用人是领导者的基本职责，再好的决策和计划，如无一批德才兼备、精明强干的人去执行和实施，也是无法实现的。所以，能否最大限度地挖掘和利用人才，是衡量领导水平高低的一条重要标志。蔡元培的人才观中选拔的民主原则、善用人才及注重人才的培养等方面对我国当前的人力资源开发有非常重要的意义。
（一）现代人力资源开发应坚持民主原则
蔡元培在任用人才时坚持民主原则，有才能的人才能被任用，即使是自己的亲戚也不会破例。在他看来，人才的选拔一定坚持公平公正，绝不能徇私舞弊。同样，在企业或其他社会组织，选拔和使用人才同样应该坚持民主原则，这样所做出的决定才能得到员工的支持和拥护。（1）企业或者其他社会组织应该建立适合该组织的民主制度同时还要完善职工代表大会等组织制度，充分反映员工的意见，代表员工的利益。员工也可以通过职工代表大会维护自己的合法权益。（2）企业和社会组织对于员工比较关心的升职加薪、工作轮换、企业福利等信息要公开，并且要提醒员工注意关注。（3）企业或其他社会组织的重大决策要征求员工的意见，促进决策的民主化；对于组织的人员选拔，也要经过员工的投票，充分尊重民意从而真正实现人力资源开发的民主化。（4）确保民主原则的坚持和实施还应建立健全竞争机制，竞争机制主要是建立量化考评体系从而提高人才识别、评价、和选拔过程中的客观成分，为人才的选拔创造一个民主、规范、公平、客观的环境。人才考评是组织进行人才管理的重要方面，是人才选拔的前提。人才考评主要包括重要任务、日常工作、工作态度三个方面。将员工的日常表现记录并纳入工作考核，将工作绩效考评纳入整个组织的人才考评体系中，组织必须定期对多层次的工作绩效进行考核，对于员工的工作表现给予科学的评价。在绩效评估之后，进行薪酬、福利、精神等方面的奖励。考核优秀的员工应加大奖励，对于考核不合格的员工应进行培训，提高其知识和技能促使尽快适应组织的工作。这种竞争机制有利于人力资源开发的民主化。
（二）现代人力资源的开发应关注人的长处，不苛求人才
蔡元培的人才观是针对当时半殖民地半封建社会的社会性质所提出来的，有一定的时代背景。如今随着高等教育大众化和研究生的招生和培养的扩大人们的素质越来越高，而与此同时人们的竞争和就业压力也越来越大，所以应该坚持兼容并包的思想，重视人才的长处，不苛求人才。（1）做好人力资源开发的关键是选拔和使用人才，而选拔人才是基础。要使人才能够各尽其所，各显其能必须坚持科学的用人原则，合理使用人才，使人才发挥大极致，从而实现自身价值也为组织和社会做出应有的贡献，这也是人力资源开发的应有之义。管理者应根据岗位人员的现状、需求状况和具体要求，针对岗位特点和工作性质的需要而进行人才选拔。要做到岗有所需、人有所值。正所谓：适用的便是人才。（2）坚持科学的使用人才必须坚持扬长避短的原则，“骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟”，各类人才各有所长，必然也各有其短。［7］因此，对于员工不能苛求，俗话说：“金无足赤，人无完人”，每一个员工都有自己的长处和短处，不能把人的长处放大而忽视短处的，一味的夸赞员工而使员工骄傲自满；同样也不能只看到员工的短处而看不到员工的长处，一味的贬低员工而使员工丧失信心。人力资源开发要多关注人的长处，用欣赏的眼光看待每一位员工，多开发他们的优势。（3）对于企业或其他社会组织内部的员工在工作竞升、转换等应多注重员工的发展性。企业或其他社会组织在人员配置时，把员工的优势与工作的需求相结合，这样就能取得最优绩效。
（三）现代人力资源开发应开展以道德为主的员工素质培训
蔡元培非常注重德性的培养，不仅注重师生的德性培养，还注重自身的道德修养。现代人力资源开发同样也是如此。（1）组织要加强员工的道德修养，同时，员工自身也应不断提高自己的道德水平。组织要求员工首先要遵守宪法和法律，员工应该在宪法和法律的范围内工作；（2）员工应该遵循组织制定的条例，履行自己的义务，这也是员工道德的体现；（3）员工应该热爱本职工作，忠于自己的工作。组织可以设立不同的奖项如工作进步、无私奉献及遵守纪律等奖项来激励员工不断提高自己的职业道德，同时组织还应该对员工进行职业道德方面的学习和培训，让每一位员工对了解怎样做才是符合职业道德要求的，挑选组织中的遵守职业道德的模范标兵为员工讲解，这样做更贴近员工工作实际，有很强的针对性。（4）最重要的是组织还应为员工创造一个和谐、团结的环境，员工乐于工作、积极进取、遵守纪律。
现代人力资源开发要以德为先，但是也不能忽视员工的知识技能提升。组织应定期的对员工进行内部培训，使员工学习自己职业发展的新知识、新观念，同时组织也要为员工提供外出培训机会，鼓励更多地员工接受更高层次的培训，定期的员工培训有利于员工知识、技能和观念的提升，从而为组织的发展增添活力。员工遵循职业道德但是没有工作所需的技能，就不能顺利完成工作任务，而如果员工没有职业道德但是有非常好的职业技能，员工可能随时会做出危害组织或社会的事，是千万不能要的。现代人力资源开发的目的就是培养得才兼备的人，所以组织开发应注重知识技能与道德的结合。人才的选拔德性是基础，选拔德才兼备的人是目的。组织开发是如此，对于社会更是如此。选拔德才兼备的人有利于创造更大的业绩实现组织健康、快速的发展；有利于维护整个行业的秩序，促进整个行业健康发展；也有利于实现人力资源的合理开发。
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［责任编辑金莲顺］
