摘要：国学是我国民族智慧和传统文化的结晶，历经了几千年时间的洗涤，到今天依旧熠熠生辉。而其中蕴含的深厚内涵，更是对每个人道德品质的形成起着重要的指导作用。尤其对于幼儿来说，正处在道德品质构建的初期，具有极强的可塑性。所以，在幼儿教育中，利用国学教育去促进幼儿道德品质的发展是教师的不二选择。本文就是针对国学教育对幼儿道德品质发展的影响而做的初步研究。
关键词：国学；幼儿教育；道德品质
作者：温福碧（贵阳市乌当区青茁幼儿园，贵州贵阳550018）
作为四大文明古国之一，我国拥有着几千年的优秀传统文化，并且，很多文化都深深的根植于人们的头脑之中，无形之中对我们的生活产生着影响。而国学作为我国传统文化之中重要的组成部分，其内容之丰富，精神内涵之深厚，对每个人道德品质的形成都有着一定的指引性。而幼儿时期正是一个人道德品质发展的初级阶段，需要相应的引导，所以，将国学教育引入到幼儿教育中，以促使幼儿道德品质的发展，将有着十分重要的现实意义。
一、国学教育有助于提升幼儿的道德情感
道德情感是伴随着道德认知而产生的一种情感体验，其对个体道德品质的形成起着巨大的推动作用。的确，只有使个体产生了道德情感，才能引起个体的共鸣，进而推动其道德品质的提升。而在国学当中，“礼”对个体道德情感的陶冶和培养有着积极的作用。所以，在国学启蒙教育中，教师可以利用“礼”去提升幼儿的道德情感。其实，在国学中一向十分重视“礼”的培养，甚至将礼作为个人最基本的修身要求，在《论语·季氏篇第十六》中就曾提到：“礼教恭俭庄敬，此乃立身之本。有礼则安，无礼则危。故不学礼，无以立身。”由此可见，“礼”对个人道德情感培养的重要性。而除了“礼”之外，“乐”同样也对幼儿的道德情感有着积极的熏陶作用，在《孝经》中就曾提出：“移风易俗，莫善于乐。”至于“礼”和“乐”有何不同，在《礼记》中曾有解释：“乐，所以修内也；礼，所以修外也。礼乐交错于中，发形于外，是故其成也怿，恭敬而温文。”由此可见，二者相辅相成，共同促进幼儿道德情感的形成。
二、国学教育有助于增强幼儿的道德意志
所谓道德意志，就是一个人自觉的调节行为，以实现一定道德目标的心理过程。的确，道德品质的形成不仅需要情感的认知和体验，还需要道德意志的支撑。所以，在国学启蒙教育中，教师要利用国学去增强幼儿的道德意志，以促进学生德道品质的形成。至于幼儿道德意志提升的表现，主要体现在三个方面：自觉性、坚持性和自制性。所以，教师可以以此为方向，去进行幼儿道德意志的建设。
例如，何为自觉性，就是指一个人自愿执行任务目标的程度，其内在表现为责任心，外在表现为热情、兴趣等。其实，对于幼儿来说，自觉性相对较低，毕竟有年龄的限制。但通过国学当中的一些熏陶和渲染，也能在潜移默化中促进幼儿自觉性的增强。比如，在《弟子规》中就有一些相关的叙述，比如在面对长辈时的“称尊长，勿呼名；对尊长，勿见能”，在面对他人时的“人不闲，勿事搅；人不安，勿话扰”等。至于坚持性，就是要让幼儿经得住风吹雨打，毕竟幼儿不能一直活在成人的保护之下，要使其即便在相反倾向的环境中，依然能够坚持自己的道德观点，不被私欲所征服。比如，《论语》中的“吾日三省吾身”，以及《孟子》中的“独善其身”，都是在渗透这种坚持性。而自制力主要就是强调自我控制，这也是道德意志形成的关键，毕竟，如果不能自制，又何谈意志。比如，《论语》中的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，就是在强调个人的自制性，要不受外界事物的影响。
三、国学教育有助于提升幼儿的道德行为
行为是一个人道德品质最直观的体现，尤其对于幼儿来说，喜欢模仿他人的行为，因此，要为幼儿树立良好的道德行为，以使幼儿避免受不良行为的影响，从而影响其以后的成长和发展。所以，利用国学教育去提升幼儿的道德行为，同样是国学启蒙教育中的一个重要作用。
例如，在《论语·述而》中：“择其善者而从之，其不善者而改之。”就是在强调，要选择一个人好的方面去学习，至于不好的方面就要去改正。的确，每个人身上都有一些值得自己学习的东西，也都有值得自己去反省的地方，所以，教师要通过这些使幼儿学会去取长补短，从而不断的完善自己。诸如此类言行的主张，在《论语》中还有很多，“言必信，行必果”，“君子耻其言而过其行”“敏于事而慎于言”等，这些都对幼儿道德行为的养成有着一定的指导作用。除此之外，黄香九龄温习，孔融四岁让梨，王祥卧冰求鲤等等，这些国学之中的经典故事，也同样可以熏陶幼儿行为习惯的作用，只要教师善于利用，一定能使幼儿形成良好的道德行为习惯。
总之，国学教育已经成为了我国幼儿教育中的一个重要组成部分，这不仅有助于我国优秀传统文化的传承和发扬，还有助于幼儿道德品质的良好的发展。因此，教师要积极的将国学教育引入到幼儿教育之中，以促进幼儿教育的进一步发展。
