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关于焦虑的作文

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【篇一:小议焦虑】

心理学家洛梅认为,焦虑是人得健康状态,焦虑的人把握住了时代的脉搏,诚然如是。

对于一个人来说,焦虑产生于自身主观的对比。当我们知道有某项工作尚未完成而期限尽在眼前时,大部分会立即陷入深深的焦虑之中。此时的焦虑,来源于当前状态与理想状态的对比,此时如何,彼时如何,目的如何,结果应如何——这一系列的缜密分析过后,趋利避害的本能自然地在人心底产生催人行动的情绪。这是一个健康的人应有的生理机制。

然而,抛开这一机制,我们还能看到,想产生焦虑,必须有一个用以对比现实的“标准答案”。焦虑产生的情景不同,这一“标答”的内容也不同:或是一个真实存在的事物,让你照猫画虎,或是一个虚无的念头,如理想、梦想。但可以确定的是,一个会焦虑的人,一定是一个在生存之外拥有更高目标的人。鱼缸里的鱼是很少焦虑的,除非它命不久矣。会焦虑的人大多过着一种有意义的生活,拒绝味同嚼蜡般的索然无味。

焦虑也会分出三六九等。思考明日早餐时的焦虑显然质量就低了些。最上层的焦虑,应是对一个群体、一个社会的焦虑。说得俗一点,这样的焦虑让人青史留名。说得高端一点,在试图解决焦虑的过程中,一个人的身心、素养、人格都会得到很大的提升。苏秦的焦虑奠定了一个时代的格局,让他自己得以施展拳脚。孔子的焦虑开创了一种学说,也把自己推上文明的顶峰。类似的还有陆游、文天祥等,少了这些焦虑,就不会有如此的他们。与此同时,透过这些焦虑我们能看到他们身上的责任感在闪光。“铁肩担道义”的意愿已经超过了时间、空间甚至意识形态的限制,为整个人类所共享。

“化解焦虑”的想法是必须存在的,否则焦虑就不会有它应有的内涵和效果。但“规避焦虑”的想法是少有可取之处的。如今的社会中有许多“规避焦虑”的行为,许多人也传达出了规避焦虑的意愿。可怕的是,焦虑是不可避免的。进一步有进一步的欢喜,退一步有退一步的苦闷。一位追求规避,展现出的是少的可怜的责任感,和消极的心态。

但有时,我们会觉得自己的责任感大于自己的能力,随之而来的是在焦虑之中无休止地徘徊。我们拒绝杞人忧天式的焦虑,而是提倡从日常生活起,一步步的战胜琐碎的焦虑烦恼,一步步地提升自身。如此,被长期冠以“负面情绪”之名的焦虑,也有了它存在的意义。

【篇二:小议焦虑】

心理学家曾认为焦虑是人类面对威胁,希望创造自我的正常状态。然而现实生活中人们似乎更愿意规避焦虑,不断寻求化解焦虑的方法。

而依我之见,寻求化解焦虑并无什么不对。诚然,焦虑使我们疑心、不安、急于求成,百弊而无一利。可规避焦虑,只注重于不断解决焦虑,便是消极态度的体现了。

首先,你要清楚这时代之人都不可避免焦虑,承认这世上总有未尽的事物、先知的他人,但并非每一件都足以焦虑。人们的焦虑源于日常琐事:同辈们间的竞争压力,年轻时为读书焦虑,长达后为维持家庭焦虑。焦虑在这样一个高速发展的时代尤为放大的原因,缘起这社会巨变所带来的显著差异,人们为价值观不同而焦虑,也为相同焦虑;另一方面,“目的主义”生物渗入致使追名逐利之心四起,被喧哗吵得本心也坐不住冷板凳,于是急于求成,于是渴望成功,却误以为摆脱焦虑是成功的唯一捷径。

由此观之,为前者焦虑的人实则不必焦虑,他们只是缺少对环境的适应。社会文明将我们带到时代的顶峰,却留滞了许多时间的移民。为时代所导的焦虑之人,害怕难以跟上这时代的脚步,于是向社会汲取更积极、更向上的观念,更美好的品质,他们终将成为美好的人。这样的焦虑是易于解决的,只需使其理解真正的“和而不同”,他们的个性会大放异彩。

而为后者焦虑的人最难根治,也在这时代聚集如卵。他们对于焦虑的解决非为化解,而是规避,不去投入现实的建设而是成就自我浮华的虚妄。如一些为权势、为利益所误的蛆虫们眼中放光,焦虑是其“寻金梦”路上的障碍。而他踢开的也不只是解决焦虑的方法,是被他置于无用之地的大义和人性。这样的人泛滥了,社会的价值观都会为之撼动,后果可想而知。

真正的焦虑是感受时代脉搏的过程中活出本我的人;真正的焦虑是“苟利国家生死以,岂因福祸避趋之。”;真正的焦虑是“有心人,天不负,三千越甲可吞吴”。真正的焦虑是我们多数人所欠缺的软品质:坚持、毅力和责任感。因为对时代的焦虑,才有了个人的气候,才有了社会每个公民的贡献,是为“仁”以为己任,不亦重乎?

当你真正处于焦虑之中时,那便不叫焦虑了,那是你为这时代奔走时所迸发出的力量,是在急剧变化的洪流中的淡然处之。

你笨不必焦虑,但你焦虑只为苍生。

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