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一块硬币有两面

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在我们当今世界很多思想,都是古时候所遗留下来的,有利有弊,所以对待文化我们要取其精华,去其糟粕。

如古时候的儒家文化,他们主张的是”礼仪“,”有教无类”……延续至今,有利有弊,适用于我们当今社会的有礼仪,为人处事,这影响这我们一代又一代,让我们的文化不断进步,不断使我们的社会变得越来越合谐,可当今仍有封建思想的残余这会阻碍社会的发展,如有些老人思想的重男轻女,相信神鬼信仰那一教……这些都是有害的,不适用于当今社会。

道家在古时候主张的是无为,对于任何事都听天由命,一切顺其自然,不会为自己的命运而奋斗和改变,这也不适用于我们当今社会,我们社会很现实,人才,事业,文化的竞争相当激烈,有些人不屈服命运,有些人听天由命,我们所倡导的就是有目标,为自己的梦想,目标而奋斗,所以我们不需要“无为“思想。

法家在的时候主张严惩,惩赏分明,在那时不管犯的是小事还是大事都采用严刑拷打的方式去惩罚别人,这种在当今不适合用,当今的我们有律师的辩护,法院的裁判,对任何人都是公平的,不会因为被钱买通而去谋害别人,但是赏罚分明是在我们当今社会适用的,他让我们社会变得更有秩序。

“墨家”在古时候主张的是尚贤,“君轻民重”,它在我们当今社会最为常用,对别人尊重,别人也会尊重你;对别人好,别人也会用十倍去对你好。现在的归家主席,理事会,常大委员会,开的十八大,十四大……都是为了百姓的利益,现在我们国家所实施一切方针,政策都是从人民根本利益出发的。从孟子的“以人为本”;唐太宗的“先存百姓”,谭嗣同的“民本君末”到党的“以人为本”,都是为了人民,传统的民本思想在历史上起到了一定的积极作用,但是具有时代局限性,统治阶级运用民本思想的目的是:治民,驭民,为了让我们的社会更好的发展,我们就要不断的满足人们日益增长的物质文化需要。

这些传统文化是不断适应新的发展要求提出的,其内涵将随着中国特色社会主义实践的深入而不断的丰富的,在这漫长的过程中至少都会夹杂一些封建残余,我们应正确对待,落后的文化加以改造,腐朽的文化将别除。

社会的发展总是不断前进的,随之文化也在不断的革新,完善,我们要选择适用于当今世界的文化。

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