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在这个日新月异的信息时代,科学技术的发展不断影响并变革着社会,身处其中的人们无不感受到了人工智能这一新生力量的巨大力量。于是有人质疑,有人恐惧,有人拍案疾呼——信息科技终有一天会取代人类,并进一步戕害人类的身心健康。而我认为大可不必忧心疑虑。人工智能并非洪水猛兽,但我们确实应谨防科技的进步而导致自我人格的矮化,人文精神的退步。
每每有新兴事物的出现,必将出现困惑与疑虑。我们可喜的发现人们的质疑精神与批评精神的兴盛,但一如库克总裁所言,我们对于科学技术的发展进步无需担心也不必庸人自扰。有人曾将手机比作新时代的鸦片,认为它空洞了人们的思想,贫瘠了我们的精神。但细细读来,我们不难发现,就连鸦片都具有亟待挖掘的药用价值,更遑论推动人类文明发展的手机了。手机如此,人工智能等一切具有革命性的新事物亦然。倘若我们永远固守旧事物、旧文化的窠臼,成为林语堂先生在《吾国与吾民》中描述的那种“轻视一切少年热情”的人,必然趋于固步自封,敝帚自珍,落得日薄西山的可悲下场!
人工智能等一系列科技产物的盛行是科技渗透生活的结果,是锐意革新的美好创造,我们应以兼容并包的胸怀去拥抱它,但蒋勋也在《生活十讲》中揭示了与库克总裁同样的忧虑:“物质不是不好,不好的是没有抗衡的能力。”北岛在酒杯碰撞声中听到了梦破碎的声音,我却在键盘敲击声、机器轰鸣声中渐渐听闻了人文精神破碎的声音。
穆旦先生在《隐现》中曾言:“我们有机器与制度,却没有文明!”的确,我们都是站在现代文明荒原上的人。当我们终日卷缩于沙发,抱膝于井底,妄想通过一块块冷冰冰的荧屏窥见这大千世界的美好时,我们已然被机器同化、役使,失去了挺立于世界、体悟世界的能力;我们日夜追逐机器的速度和精准,而不屑于为一朵花低眉、为一朵云驻足时,我们已经被现代化的浪潮裹挟,丧失了精细的感官与淡然的心性。当我们因一切打破原有的快节奏、损害利益的事情的发生而去指责为分娩的妇女迫降的航空公司、谩骂为急救车让路的队列时,人类的价值观与同情心早就因一颗颗被机器蚕食,被利益熏黑的心而荡然无存。
与鲁迅而言,恐吓与辱骂绝不是战斗!而于我,一味地质疑和屈服都不是对待现代文明的应然之态和辽阔视角。我们仍应勇敢地革故鼎新,以创造推动文明的进程,但与此同时,自我的审视、观照和反省同样是必不可少的品质。人类的价值观,同情心不是一种廉价的情感,而是对生命深刻的体悟后的于世界同理共情的能力,是机器、科技远远无法企及的高度和厚度。切勿用乔治·奥威尔的方式、用人工智能等科学文明的方式将我们囚禁,让人文之花常青常绿,去温暖机器的冰冷,战胜程序的萧索。