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路与行

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眯着眼睛看来来往往的人群,却总有种置身于人流之外的错觉,忽然想起王菲的那首《单行道》——一路上有人坐在地铁里张望擦身而过的广告,有人怕错过每段躲不过的新闻报导,一路上有人能白头到老有人失去青春年少,有人在回忆中微笑也有人为了明天而烦恼。就在这么一段起点和终点大相径庭的路上,所有人都拼命活着自己的骄傲和微笑。

那么,我们该选择什么样路,又该如何去坚持行到终点呢?

广阔无垠的西北大漠里,玄奘迎着飞沙走石,背着行囊,举步维艰,风餐露宿,只为求得大乘佛法,普渡众生。他的路,在天竺雷音寺响穷古漠的诵经声中延展;他的路,在唐朝藏经阁陈列的经书卷帙中铺开;他的路,在五代十国鸠摩罗什的口传身授中蔓延。玄奘行走在大漠里,曾因为洒掉尚未滤净的水而差点客死他乡。他说,佛门十戒,其一便是杀戒。即便是蜉蝣,也大有其生存的权利,我饮的是水,却失了我心,失了佛。行者无疆,玄奘走过的不仅仅是荒无人烟的大漠,玄奘走过的不仅仅是大唐通往西域的荒凉戈壁,玄奘走过的,是心灵的乐土,是苍生的安康。当他怀惴着一颗虔诚的心,在佛陀释迦牟尼的神像前膜拜,已是忘我,已是成佛。故所谓:“为者常行,行者常至。”

“要么旅行,要么读书,身体和心灵,总有一个要走在路上。”冰心在《忆读书》里写道:“我这一辈子所读到的中外的文艺作品也不算少。我永远感到读书是我生命中最大的快乐!从书中我还得到了做人处世的‘独立思考’的大道理,这都是从《修身》课本里所得不到的。”鲁迅也说,孩提时代的自己,守着祖父用竹篱笆围成的“百草园”,过着种瓜得瓜,种豆得豆,三天两头往地里瞧的日子,可自从有了“三味书屋”,便从此手不释卷,荒芜了“百草园”。鲁迅的路,就在他弃医从文的那一刻,深深烙上了“笔耕中华,戎马一生”的印迹。他是行走在革命道路上言辞犀利的批判家。正是因为他的“行”,才有了开一代文学之先河的鲁迅,才有了“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”的鲁迅。

“人的一生,最重要的不是我们置身何处,而是我们将前往何处。”谁都可以成为《阿甘正传》里穿着白色球鞋迎着朝阳和蓝天跑遍全美,面对同学的冷嘲热讽却依旧会微笑着说:“我是弗雷斯·甘”的阿甘。就像《骆驼祥子》里为了买一辆崭新的黄包车和娶回心爱的虎妞的车夫祥子,他也是为着自己的太阳奔向梦想的行者。没有低到尘埃的梦,只有迈不开双脚的人。

行走,是一个矫健有力的动作,是汇聚所有力量和微笑屹立不倒的姿势。我们以一种绝无仅有的姿势行走,如同朝阳一般,行走在柏油路上,行走在青石板上,行走在独木桥上。我们踩着由无数个希望密铺而成的苍茫大地,以一种绝无仅有的姿态,以一颗热血澎湃的心,以游离在身体里孤独的灵魂,以我们引以为傲的年轻,从梦的开始走到梦的结束,走到天荒地老,走到日月同辉。

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