参文网收录的高一作文传承文化共筑家园征文，【篇一：传承文化共筑家园征文】 七千年前，一株小树苗初现于荒芜的东方。在这蛮荒之地上，它渴饮着甘甜的雨水，.....下面随小编来详细看看传承文化共筑家园征文吧。
【篇一：传承文化共筑家园征文】
七千年前，一株小树苗初现于荒芜的东方。在这蛮荒之地上，它渴饮着甘甜的雨水，将细小的根须扎入肥沃的土地，努力地向上冲去。
“松云之下，石桌之上，长风浩荡之中，楸枰间黑白纵横，天圆地方之间便风云弥漫。”四千年前，正当他国仍你抢我夺之时，中国已学会君子之道，将战场上的血腥厮斗转化为方圆之内的文雅博弈。横纵之间，虽无千万死伤，黑白之下，已厮杀百回，半日时辰，胜负已分。一张石桌，两杯清茶，纶巾论道，儒雅脱俗，中华文化便在这方寸之间不朽。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。两千年前，屈原立于泪罗江畔，作下此绝笔。千年后，谁能忘记他那“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”的清白品质？千年后，谁能忘记他那“余独好修以为常”的高雅情趣？千年后，谁能忘记他那“虽体解吾犹未变兮”的决心？“半盏黄酒赋离骚，汨罗江畔举杯邀。壮志未酬身先老，甘将身躯试波涛”。千年后，又会有谁会忘记，那在历史长河中熠熠生辉的光辉人物。一道身影，一篇佳作，中华文化便在这字句之间不朽。
“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”两千年前，一代书法家王羲之在酒酣兴盛之时作下《兰亭集序》。短短数百字，却尽显中华书法之遒劲潇洒；寥寥数句，却无不彰显中华思想之博大精深；区区四段，却尽显中华文士之豪迈苍劲。千年后，看着其出于蓝胜于蓝的书法作品，谁能说中华文化消散无迹了呢？千年后，听着学生们摇头晃脑地朗诵着中国的名篇佳句，谁又能说，中华的文化“香消玉殒”了呢？千年后，看着你一篇篇风格各异的书法作品，谁又能说，中华的文化落入俗套了呢？一支狼毫，一张宣纸，中华文化便在这书法之间不朽。
“镂金作胜传荆俗，翦彩为人起晋风”。一千五百年前，勤劳的人民创造出了一份精美的剪纸。薄薄一张红纸，寄托了人们朴实、真挚、美好的愿景。千年后，看着家家户户窗户上各色各样、栩栩如生的剪纸，谁又能说，中华的文化遗失了呢？千年后，看着孩子们洋溢着笑脸，一步步剪出美好的图案，谁又能说，中华的文化后继无人了呢？千年后，看着衣物上、布包上、家具上那些花色、种类更加繁复的剪纸元素，谁又能说，中华的文化发展大不如前了呢？一把剪刀，一张红纸，中华文化便在这剪纸之间升华。
七千年后，一棵参天大树傲然屹立于日出之地。它将根深潜于神州大地之下，源源不断地吸收着养分，稳健地向上生长。
这棵树，名叫——中华！
这棵树，用自身诠释了一个词——不朽！
【篇二：传承文化共筑家园征文】
长江从雪山走来，一路奔腾，奋勇向前，是我们民族的脊梁；黄河从高原走来，孕育华夏，创造文明，是我们民族的摇篮；中华文化从远古走来，动人传说，血泪高歌，是我们民族的血脉。
中华文化从远古走来，她在我们血脉里流淌着坚强不屈！
峨冠博带，行吟泽畔。虽然“举世皆醉”但他独醒，虽然“举世皆浊”但他独清，三闾大夫屈原，千百年来的龙舟竞渡，苇叶青了又黄，黄了又青，都是后人用来祭奠他包容了家国和诗歌的灵魂。汨罗江水带走的是我们民族的一位浪漫主义诗人，带来的是我们民族的不屈精神。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。一介文臣，率军勤王做武帅，竭尽全力挽救民族于危亡，即使是死也要面向南方。天地有正气，人间曰浩然。浩然之气，与日月争光。战火带走了我们民族的一位顶天立地的英雄，历史书写了我们民族的《正气歌》。
于是：一曲精忠报国，千年民族之魂；一句匹夫有责，无数中华儿女；苟利国家生死以，岂因祸福避趋之；一寸河山一寸血，十万青年十万军！中华文化奔腾向前，中华儿女屹立东方！
中华文化从远古走来，经史子集、唐诗宋词是我们守望的精神家园！
上善若水，五千年来我们中华民族最为谦和，不争名利；舍生取义，五千年来我们中华民族不怕牺牲自己，获取正义；修身齐家治国平天下，我们中华民族修养品性，追求社会和谐与天下太平。
我们从唐诗里看到了床前的月光窗外的雪，边塞的战士回乡的客；我们从宋词里读到了思乡的游子不断的情，报国的将军不灭的恨……无论历史的风尘如何湮灭，无论时间的流水如何洗涤，我们守望中华民族精神的家园！
中国上下五千年历史孕育了中华文化这部宏篇巨幅的长卷。从殷墟甲骨到中华复兴，从天下为公到中国梦，从嫦娥奔月到神舟飞天……从三皇五帝到中华人民共和国，中华文化就是我们精神的家园，她在我们民族的血脉里流淌，一直到永远！
